文学审美意识论稿

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第615页（436字）

文艺美学专着。作者郁沅。中国广播电视出版社1992年出版。全书分为三辑。第一辑是关于审美感应问题的研究。第二辑是关于古典美学范畴如形神、意境、情景的研究。第三辑是关于古代文学理论的主体精神与形式美等问题的研究。其中涉及古代文艺心理学多方面的内容。论者提出，艺术创造中主客体关系，“只能用主客体沟通与交互作用的感应关系来概括”，而不是“反映”关系。中国古典美学中的艺术感应论深入到创造过程的主体与客体的审美关系中，揭示出审美创造的起点“既非外在的物，也非内在的心，而是心与物的互相作用，主体与客体的互相沟通”。这就一方面肯定了审美创造的主体性，另一方面又与唯心主义划清了界限。论者还分析了中国古代艺术形神论的三派，即形似派，“以形写神”派和“离形得似”派。这就把过去的二分法变为三分法，使关于形神问题的研究深入了一大步。论者关于形神论与典型论的比较，关于意境、情景、声律等问题的探讨，也对文艺心理美学的建树作出了有效的努力。