袁宏道

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第561页（630字）

【生卒】：1568—1610

明代文学家。字中郎，号石公。湖广公安(今属湖北)人。与兄袁宗道、弟袁中道并有才名，时号“三袁”，世称“公安派”。有《袁中郎集》。他主张“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”，这样“佳处自不必言，即疵处亦多本色独造”(《叙小修诗》)。“独抒性灵”要求作品以抒发作者独特的性情为主，强调创作要有独创精神，要敢于独抒己见，“见从己出，不曾依傍半个古人”(《与张幼于》)。袁宏道认为，“性灵”是由“无心”或“童子之心”得来的，能带来文章的“趣”和“韵”。他说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者，不能下一语，唯会心者知之。”又论及“机境偶触，文忽生焉”的灵感现象。在《行素园存稿引》中，他详细描述了文学创作的酝酿过程，强调深刻的思想见识在灵感中的作用，认为，“机境偶触”、灵感忽至时，作者既不着意于辞，也不着意于理，亦绝无为文之意，只是有一种强烈的感受需要抒发，如“涨水之思决”。这时写出来的文，飞如“风高响作，月动影随”，纯属自然。在《叙小修诗》中，他也讲：“有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。”在情与境的关系上，袁宏道提倡“情与境合”，指出诗文创作必须达到情与境的融合。他评述其弟袁中道：“愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。”又说，“情随境变，字逐情生”。强调因实际境遇而产生的感情。