诗品

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第544页（652字）

中国古代论诗着作。南朝梁钟嵘撰。全书评论了自汉、魏至齐梁的五言诗代表作家一百二十二人和无名氏的《古诗》一组，按其优劣分为上、中、下三品，每品为一卷，每卷前各有序言，合而为《诗品序》。《诗品》是中国第一部纯文学理论着作，它的大量卓有价值的论述，深化了中国文艺心理思想。首先，进一步发展了传统的心物感应说。中国传统美学十分重视物能感人的现象，钟嵘继承了这一理论，又加以创造性的改造，一是将感动人心的物从自然万物扩大到整个社会现象，二是将物引起人的情感内容由怨情扩大到所有感性。其次，进一步深化了传统重“味”的学说，受原始社会重视口欲的影响，我国自先秦开始就很重视“味”的问题，并以它来比况诗味、乐味等，这一倾向在两汉以后得到进一步张扬，借“味”来表示美感经验。钟嵘也借此来剖析诗学的审美奥府。他说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”所谓有无滋味，即有无审美价值，借滋味来描绘好诗给人悠长淳浓、亹亹不绝的美感体验。钟嵘认为，要体悟出滋味，必须“味之”，不是逻辑概念的把握，而是一种审美的体悟。复次，进一步明确了以直观体验为主的诗歌创作方式，他认为，作诗不是引经据典、暗中摸索，而是要面对活生生的感性世界，他把这叫做“直寻”，即目即感，寓目辄书，猝然相遇，发而为妙文，无待乎旁搜他求。这一思想显然受到目击道存的道家学说和直观了悟的佛学的影响。钟嵘《诗品》被作为诗学之祖受到了后代学人的重视，被称为“思深而意远(章学诚)，成为中国文艺心理思想史上的瑰宝之一。