出乎其外

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第467页（595字）

与入乎其内相对，是描述审美接受过程和审美接受状态常用的重要术语。“其”指审美接受的对象。从审美接受过程来说，出乎其外总是以入乎其内为先行条件的。没有入乎其内的陶醉和迷狂，也就没有出乎其外的清醒和超越。从审美接受状态来看，出乎其外阶段有如下几个突出特征：①体验和玩味。出乎其外阶段的体验与入乎其内阶段的体验不同，它是审美主体自我作主，对审美客体的细节、片断或整体进行玩味思索。是获取艺术享受的最佳时刻。②审美判断或是非判断。在走出作品，回头对其反思时，审美主体情不自禁地要对它作出审美的或是非的评判。这种评判与冷静的科学分析不同，因为它不是客观的而是经由审美主体的感情和道德尺度濡染并衡量过的主观性很强的评判；另外，它又不是随意的而是被独特的审美客体中的独特的艺术形象所限定的适用性的评判。③哲理思考。这是出乎其外的最高境界，也是审美主体理性精神大放光彩的时刻。在哲理思考中，审美主体尽量地想排除情感的因素而充分地发挥理性的功能，从人生、社会、世界、宇宙本体的角度对正在接受的对象作深入的敲骨吸髓的理解，探讨作品的要义，领悟生命的奥秘。总之，出乎其外的最显着的标志是，审美主体能够站在一定的高度，不即不离地对接受对象作出相对客观、相对超越的把握。一般说来，审美主体对接受对象的把握，是通过多次入乎其内和出乎其外的心理活动，逐渐走完接受过程的。