接受

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第447页（703字）

表明艺术作品和接受者的关系和作用的概念，它在不同语言中其语义有细微的差别。在德文中，它最初是和法律史相关的，指文艺复兴时期欧洲对古罗马法律的采用、承受和吸收等；其后，随着接受美学的兴起，“接受”的被动意味就不复存在，因而很难用英文和法文中的“接受”当作“欣赏”或“鉴赏”的意思来理解并使用。“欣赏”在西文中均有“充分估价”、“高度尊重”之类的含义，而中文的“欣赏”也指一种愉悦状态中的赏玩心理(“鉴赏”则指具有审美倾向的赏玩心理)。但作为现代艺术心理学中的“接受”概念却不只是“欣赏”和“鉴赏”，同时还指向主体把艺术作品作为自己的对象时的一切行为或反应。比较起来，欣赏和鉴赏只不过是艺术接受活动中的一种常态的、高级的、审美的和理想的反应，但是与之相反的反应也是不可回避的现象，是无法从那种主体和艺术对象所构成的关系域中抽离和孤立出来的。因而，以“接受”一词来涵盖主体对艺术对象的诸种反应，有助于在总体和事实的基础上揭示艺术的复杂意味。这正如美国学者韦斯坦因所指出的：“接受可以指明更广大的研究范围，也就是说，它可以指明这些作品和它们的环境、氛围、作者、读者、评论者、出版者及其周围情况的种种关系。因此，文学‘接受’的研究指向了文学的社会学和文学的心理学的范围”。文学接受如此，其他门类艺术的接受亦然。在现代的理论视野里，批评也被纳入接受之中。比如，批评被认为是对作品在接受者心灵上所引起各种过程的记述者，是诸种身份(或角色)集于一身的高知读者，等等。总之，接受是一个作品和接受者之间的极有意味而又十分复杂的现象世界，是现代美学和文艺心理学中的一个重要部分。