橄榄真味

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第373页（563字）

中国古代评论诗歌审美特征的观点。由北宋欧阳修提出。他在《水谷夜行寄子美圣俞》中评梅尧臣诗云：“近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬，初如食橄榄，真味久愈在。”欧阳修认为梅诗古硬清雅，闲淡深远，看似平淡无奇，意蕴却深隽丰富，读之如食橄榄，初嚼颇觉苦涩，再嚼涩中带甜，其味耐嚼，愈久愈浓。这种“真味”实际是诗中能引起人产生美感的审美意蕴，它首先来自诗中所表现的诗人的审美理想、情志意趣等因素。诗歌若缺乏诗人的情志意趣，就失去了灵魂，就没有审美意蕴，也就无“真味”可言。其次，诗之“真味”的产生，还要靠意与象、情与景之间关系的恰当处理。诗歌若缺少“象”——艺术形象，让诗人的情感意趣直接说出，诗也不可能有“真味”。只有当意与象和谐融合，构成意境，诗才有体味不尽的“真味”。由于意境情景交融，含蓄蕴藉，就使诗歌所包含的意味远远超出文字本身的表面意义，读者就能于意境中体味到丰富无尽的言外之意，从而获得丰富多重的审美感受。“味”，本指人的味觉器官感受的滋味，以此喻诗的审美特征，说明对于诗歌多重意味的领受必须通过读者创造性的审美活动，即对作品进行反复体验玩味，通过想象联想等心理活动才能实现。也说明审美欣赏作为一种心理活动，是以感觉为基础，并在理性认识指导下对作品审美意蕴进行体验玩味的感性欣赏活动。