备极情态

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第301页（414字）

中国古典戏曲理论中论述表演心理的术语。语见明代李开先《词谑·词乐·颜容》：“每登场，务备极情态；喉音响亮，又足以助之……说一番，唱一番，哭一番，其孤苦感怆，真有可怜之色，难已之情。异日复为此戏，千百人哭皆失声。”这里的“备极情态”虽是针对一位演员的表演艺术而论，但李开先却从剧场效果和观众接受心理出发，分析并总结了戏剧演员表演时的心理机制。“备极情态”要求演员在演出中不仅仅表演戏剧情节内容，而且以己心深入戏剧角色的内心世界，在二者心理取向高度融合的基础上将戏剧人物的思想感情、性格特征生动而真切地表现出来，从而使观众在心理情绪上融入剧情，从感情上产生强烈的共鸣，最终达到戏假而情真的艺术审美境界。明代戏曲演员大都较重视刻画戏剧人物的内心情感天地，并成为一时风气。李开先所提出的“备极情态”之说，不仅是对这种表演趋势的总结和概括，而且对戏曲艺术而言，具有理论与实践的双重启发性。