额外压抑

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第203页（587字）

赫伯特·马尔库塞在《爱欲与文明》(1950)一书中首次运用的术语，专以此补充和修正弗洛伊德精神分析学说。弗洛伊德理论有一个基本假设，即文明与爱欲具有对抗性。马尔库塞认为由于造就文化，人类不能不对爱欲作一定程度的限制、减缩或推延。这样，受现实原则支配的对爱欲的压抑，可称之为“基本压抑”。但马尔库塞进一步指出，弗洛伊德的术语没有在本能的生物变迁与社会历史变迁之间作出恰当的区分，这就混淆了爱欲受压抑的生物根源和社会历史根源。事实上，代表特定文明阶段的统治利益，总是对人的爱欲强行施加在一般文明要求之外的、仅为维持特定统治形式所必需的压抑，这一点是弗洛伊德根本没有注意到的。为了与基本压抑相对应，马尔库塞引入了这个表示特定的社会－历史成分的术语“额外压抑”：这是为社会统治所必不可少的约束。它与基本压抑的区别在于，它是为使人类在文明中永久生存下去而对本能所作的必要变更。在进行论证时，马尔库塞又将额外压抑解释为“产生于特定统治机构的附加控制”。马尔库塞引入这个概念的意图在于证明建立一种非压抑性文明的可能性。但是，在发达工业社会里，人类爱欲所遭受的压抑非但没有减轻，反而变本加厉地严重起来。马尔库塞认为，这正是特定社会统治机构用自身的操作原则施行额外压抑的结果。为此，他的爱欲解放记的批判锋芒，终究指向了西方现行社会的统治秩序。