心源为炉

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第183页（322字）

中国古代关于创作主体心理的术语。见唐代诗人刘禹锡《董氏武陵集纪》：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走，因故沿浊协为新声。”在文艺创作中，主体精神与客体对象是两个不可或缺的条件，但艺术家对客体的心灵锻造更为重要。整个艺术创作过程中，从对现实对象的选择、提炼、加工，到对艺术形象的孕育、构造，再到对审美意象的传达外化，都离不开主体心灵的积极能动作用。故主体审美心理结构对外在物象的感知、观照，对内在意象的冶炼、孕育，这是创造充满生气和韵味的艺术作品的根本保证。“心源为炉”这一命题，与张璪“中得心源”、白居易“自心术得”一样，均强调并突出了审美主体在文艺创作中的核心地位。