怎样写对联

出处：按学科分类—社会科学总论 中国建材工业出版社《中国文书大典下卷》第2026页（10903字）

【简介】：

我国对联的历史，沿袭旧的说法都走不出清人梁章钜在其《楹联丛话》中说的，“楹联之兴，肇于五代之桃符，孟蜀‘余庆’‘长春’十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始。”

梁章钜这儿句话的意思是说，对联兴起于五代时蜀主孟昶在桃符上的题词，他写道“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是我国出现最早的一副对联。到了宋代，便推而广之，民间几乎户户都悬挂春联了，如王安石曾有诗曰：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，王安石的诗，说明了春联在宋代已经相当普遍。

对联发展至明清两代，则更为流行了。据说原因是皇帝加以提倡。清人陈尚古撰写的《簪云楼杂说》一书中，曾记载有这样一件事：有一年除夕前，明太祖传令所有公卿及平民人家，均要张贴对联，并且还微服出行检查，发现有一户阉猪佬没有贴对联，这时朱元璋便大笔一挥，书曰：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。后来这一户人知是皇帝亲自写的对联，便悬挂于中堂，视为至宝。

除了这老百姓之外，据传朱元璋赠给朝中大臣的对联就更多了。他赏赐给中山王徐达的对联是：

始余起兵于濠上，先崇捧日之心；

逮兹定鼎于江南，遂作擎天之柱。

为大臣陶安撰写的对联是：

国朝谋略无双士；

翰苑文章第一家。

为驸马都尉梅殷撰写的对联是：

人间尘俗不到处；

阙下恩荣第一家。

据说清代的康熙、乾隆等皇帝很喜欢写对联，也是对联的积极提倡者。

由于明、清两代有皇帝积极倡导，所以对联更为盛行了。

当然，对联发展到今天，遍及全国，历久不衰，成为广大人民群众生活的一部分，深为他们所喜爱，其主要原因绝不是二、三个皇帝提倡的结果。我认为，对联之所以风行于世，与一些人(包括皇帝在内)的提倡和重视有一定的关系，但它的主要原因并不在此。

对联，是文学和书法相结合的一种综合的艺术。对联也如其他诗文词赋一样，是一种抒怀言志、讽时刺世、描述祖国美好风光的工具。人们阅读一副好的对联，不但会从中得到一种艺术的享受，丰富精神生活，而且通过欣赏，可以得到启迪、激励、鞭策，甚至还可以用作武器，刺杀一切丑恶的东西。正因为对联有这样的作用，所以才为广大人民群众所喜见乐闻。

西湖的湖心亭对联云：

九面烟鬟杨柳外；

四围山色雨晴中。

又如西湖迎翠轩的对联云：

两岸凉生菰叶雨；

一亭香透藕花风。

这两副对联把西湖的风景描绘得多么浓丽清幽。行细吟诵这样好的对联，好似置身在西湖的山光水色中游览一样，心坎中有一种说不出来的清新舒适之感。

但是，当你读到有些对联揭露和抨击在旧社会制度中人民所受的盘剥时，心情就不一样了。如：

民国万税；

天下太贫。

又如：

年年难过年年过；

处处无家处处家。

这些对联揭露了在国民党统治时期，由于各种苛捐杂税太多，广大人民已被剥削得家贫如洗，沦于流离失所的悲惨境地了。谁读了这些对联都会感到愤怒。

对联发展到今天，就其内容和类别来说，已经是极其广泛的了，大致上有如下方面：时令联、第宅联、机关联、学校联、商业联、祝贺联、哀挽联、名胜联、祠庙联、寺院联、杂缀联、集句联、滑稽讽刺联等。就对联的字数来说，有短联和长联。就其表现手法来说，那就更多，真是有点五花八门，各有千秋，各呈异彩了：有的是借物设譬，有的是潜义双关，有的是嵌字拆字，有的是连环迭韵，有的是复字迭字等等。总之艺术手法多样，题材丰富，色彩缤纷，令人目不暇接。

写对联应注意什么问题

每副对联有多少字?对联的字数有没有规定?写对联有没有格律?初学写对联的人，经常提出这些问题。

一副对联，分上联和下联，每副对联字数多少，是没有规定的。有一言的对联(上联一个字，下联也是一个字，叫做一言对联，)有二言的对联，有三言、四言、五言、六言、七言……的对联，有的甚至在百言、二百言以上，如我们选辑的孙髯撰写的《昆明滇池大观楼》联，共一百八十个字(上下联各九十个字)。据现在人们所知的长联有：清人钟云舫撰写的成都望江楼崇丽阁对联，单联一百〇六个字，上下两联共二百一十二个字。四川青城山山门的对联，比望江楼的对联更长，单联一百九十七个字，全联共三百九十四个字。到目前为止，发现最长的对联是清末张之洞写的屈原湘妃祠联，这对联共四百个字(上下联各二百个字)。

写对联的字数虽没有规定，但是写一言、二言、三言对联的人少，因此也很少见到这样的对联。据我所知，只是在一九三一年“九一八”惨案发生时，有人写过一言的挽联，其上联是一个“死”字，下联则是一个倒写的“生”字。人们说这对联的含意是宁可站着死，不愿倒悬着生下去。死是仄声，生是平声，不仅其义相反，而且一个顺写，一个倒写，按意义与形式来看，这自然是一首很好的对联了。从已看到的传统联语来说，人们多是写四言、五言、六言、七言以上的对联。

有人曾问，对联究竟以多少字为好?这不能规定以多少字作为“好”的标准，而应看对联所表达的内容，及其声律的和谐美，也就是人们平常所说“内容和形式”臻于统一的程度。各种字数的对联，都有传之千古的佳作，细究其中的奥秘，就是在内容和形式上都有令人击节的地方。

那末，对联除了字数之外，有没有另外一些要令人遵循的格律?我们回答：这是有的。对联虽有要人遵守的格律，但是与旧体诗相比，则宽得多了。大体上要注意的格律有如下方面：

一、字数要相等。写对联虽不限制多少字，但要求上联(俗叫对头，上句)与下联(俗叫对尾，下句)的字数要相等。上下联中如果有一联多了一个字，或少了一个字都是不行的。所以，人们便常常这样说，对联的上下联，其字数是相等的，至于对联字数的多少是无限制的。可是，对联的字数多了，则需要分句，不分句就读不下去。对联分多少句也是不限制的，但要求上下联的分句要对称，如上联是三句，其字数的顺序是三、五、七，那么下联也应是三、五、七，如果其中一联的顺序字数颠倒了，变成五、三、七，或者是七、五、三也是不行的，因为五、三、七或七、五、三与三、五、七相对，便变成不对称了。因此即使写到几十个、百多个字的对联，它的句数，每句多少个字，其顺序都要求上下联相对称。

下面是郭亮所写的，贴于反动自治局门口的对联：

鱼所、肉所、麻将所，所内者甜，所外者苦；

猪公、狗公、乌龟公，公道何在?公理何存?

这副对联的上下联，不仅句数相等，而且字数也相等，读起来令人觉得嬉笑怒骂皆可为联之外，还使人感到有一种音节和谐的美。

又如徐达写给朱元璋的对联曰：

大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙?

小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有舜日尧天。

象这样一联之内，有两句以上的对联，我们选辑了不少，读者可以揣摩学习，这里就不一一举例了。

二、节奏要相同。所谓节奏相同，是指上下联的节奏点是相同的。旧体的诗，只要每句有三个字以上的，就会有两个节奏了。如

平平——仄；

仄仄——平。

或者：

平仄——仄；

仄平——平。

对联也同旧体诗一样，其意义节奏单位也是相同的。所谓节奏单位，也就是句式，比如七言对联，如果上联四三结构的句式，那末下联也应是四三结构的句式。如

五风十雨………梅黄节；………三水三山………李白诗………。

宋代朱熹讲学的地方庐山白鹿书院有一副对联，是四言联，其句式上联是一三，下联也是一三：

傍…百年树：………读……万卷书。

清代的学者翁方纲曾自题一副五言对联，其上联句式是二三，下联也是二三：

老骥………思千思………：

鹪鹩…足一枝………

较长的对联，如：

喜……有两眼明………多交益友………恨……无十年暇………快读奇书………

这是一四四结构的句式。比这更长的对联，如王湘绮写的莫愁湖亭联，则是三四，一四，四三句式：

莫轻他………北地燕支，………看……画舫初来，………江南儿女………生颜色………；尽消受………六朝金粉，………只……青山无恙，………春时桃李………又芳菲。………

一副对联，采取什么样的句式结构，作者可以完全自由，但上联与下联的句式要相同，这一点在短联或长联中都是一样应当遵守的。

三、平仄要协调。平仄首先用于写诗，古人把平、上、去、入四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上、去、入声。我国的语言学家王力说过：“声调，这是汉语(以及某些其他语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。”我们知道，一句诗如果只用声调相同的字来写，读起来就会使人感到拗口，呆板，如果是用不同声调的字写出来的，读起来时就会感到有变化，声调有节奏了。因此古人就利用汉语这个特点，在诗词中以平仄交替或对立来构成诗的节奏和旋律，形成抑扬顿挫的音乐美，读起来便琅琅上口。我认为对联中讲究平仄，其实就是从旧体诗词中学来的。

我们试看唐代诗人刘禹锡的两句诗：

沉△舟△侧〇畔〇千△帆△过〇，病〇树〇前△头△万〇木〇春△。(以△代平，〇代仄，下同)

从这两句诗看，一句内的平与仄是交替进行的，而上下句的平仄则是对立的，象这样的诗句，由于是利用汉语中的平仄声调写出来，所以读起来使人感到顺口，有节奏感。

晚唐时的诗人陆龟蒙，宋时梅尧臣喜欢做文字游戏，梅写过什么全仄声诗，陆也写过什么五平诗、平上声诗、平去声诗、平入声诗，这些诗由于全是一个声调，或者在一句诗里只是一个声调的，所以读起来就会使人感到屈结赘牙，不能卒读下去。如梅写的一首《五仄诗》：

月出断岸口，影照别舸昔。

且独与妇饮，颇胜俗客对。

月渐上我席，瞑色亦稍退。

岂必在秉烛，此景亦可爱。

从上面两诗人的诗来看，其诗句是否是平仄交替或对立的，读起来是否有节奏感，其情况是完全不同的。

对联也是这样，一副对联之中的平仄如果是交替进行的，或者是对立的，读起来便会感到自然协调。

我们试读这副对联：

年△年△歌△大〇有〇

岁〇岁〇颂〇新△春△

又如再读下面这副七言对联；

山△青△水〇秀〇春△光△好〇

日〇丽〇风△和△景〇色〇新△

长联便是上述平仄协调的对联的延长。如成都望江楼有这样一副较长的对联：

引袖〇拂寒星△，古意〇苍茫△，看四壁〇云山△，青来△剑外〇；

停琴△伫凉月〇，余怀△浩渺〇，送一篙△春水〇，绿到〇江南△。

从这一对联的平仄符号来看，书有平仄符号的地方，是节奏点，这些节奏点是平仄交替的，上联与下联的节奏点，其平仄则是对立的。但除了这些节奏点之外，上下联其他相同的地方，其平仄则不一定全是对立的。这现象是说上下联之间，节奏点之外的平仄，不一定要求对立，可以允许放宽。这种放宽，读起来并不影响全副对联的节奏感，所以便允许这种现象出现，特别是长联更是这样。

我们不妨看一看下面两副对联，一是衡阳回雁峰东寮的联语：

明窗啜茗时△，半日闲△，三日忙△，须勘破〇庭前竹影〇；

画船携酒处〇，衡山月〇，嶷山雨〇，冷思量△城外钟声△。

二是清代楹联名人俞曲园挽谭丽生编修的联语：

如何△ 探花使〇，竟作〇 报罗人△，最怜△客死浙西△，难携△九岁孤儿△，托付〇同年良友〇；

回忆〇小舟中△，曾修△ 同馆礼〇，犹冀〇重逢吴下〇，谁料〇 武林一面〇，勾销△文字因缘△。

这里再举安庆大观亭的联语看一看：

秋色〇 满东南△，自赤壁以来△ 与客泛舟△ 无此乐〇；

大江△ 流日夜〇，问青莲而后〇举杯邀月〇 更何人△。

由上面的三副对联，我们也可以看到长联写作，一样的要注意一联之内平仄的交替和上下联节奏点之间的平仄对立，这也就是要使平仄协调。

在旧体诗中，有所谓“一三五不论，二四六分明”的说法，这两句话的意思是说，一句诗中的平仄，因第一、三、五这三个字不在节奏点上，可以不论，而第二、四、六这三个字是在节奏点上，所以应该分明。这是指以两个字作为节奏单位(即声律单位)的诗(三字句、五字句、七字句的末后一个字，则单独成为一个节奏单位)。但是我们前面所列举的对联的例子，有的是三个字，有的则以四个字作为节奏单位的，那是指意义单位，是扩大了的声律单位，也就是说是较大的节奏单位。二者并不矛盾，是更符合于语言实际的。

四、对仗要工整。对仗也叫对偶，在对联或者旧体诗文中，往往有类似排比，字面音节，两两相对的情况，人们把这称为对仗或对偶。对仗也如平仄一样，是对联中的主要因素，它象平仄一样重要，所以，写对联要象懂得平仄那样懂得对仗的知识。

对联中的对仗，首先要求上下两联的平仄相对，这就是说要以平声字对仄声字，或者以仄声字对平声字。如下面这副对联就是平仄相对的：

花香鸟语无边乐；

^^〇平^^〇平^^〇仄^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇仄

水色山光取次回。

^^〇仄^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇仄^^〇仄^^〇平

这是北京北海公园静心斋画峰室的对联。又如有这样一副传统对联：

日月恩光照；

^^〇仄^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇仄

乾坤喜气多。

^^〇平^^〇平^^〇仄^^〇仄^^〇平

上述的两副对联，其平仄是完全相对的，但下面的两副对联却是另外的一种情况：

阶前春色浓如许；

^^〇平^^〇平^^〇^^平^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇仄

户外风光翠欲流。

^^〇仄^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇仄^^〇仄^^〇^^平〇

又如：

芳草春回依旧绿；

^^〇平^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇平^^〇仄^^〇仄^^〇

梅花时到自然开。

^^〇平^^〇平^^〇平^^〇仄^^〇仄^^〇平^^〇平^^〇

这两副对联的前一副的上联，在“春”字的位置上，本来应用一个仄音字，但作者却用了一个平音字。下一副对联的首联第一个字的位置上，本来应用一个仄音字，尾联的第三个字也是应用仄音字的，但作者却在这两处全改用了平音字。这样在这些位置上，上下联便变成平仄不对了，但是这种平仄不对的现象是允许的。为什么呢?因为对联的一、三、五字不是声律的节奏点，其平仄稍为变动一下，也不会犯孤平，不影响声律节奏的和谐，所以虽不大相对，也允许出现。

前面说的是对联中的平仄对仗的问题。下面讲讲句型相对的问题。

对联要求句型互相对仗，如《冬云》一诗中的“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”一联，是主谓相对的句型对。又如《和郭沫若同志》一诗中“僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必为灾”，这两句诗便是复合相对的句型对。这虽然举的是七律中的两联，但写对联也要照此办理。

在对联的对仗中，还要求词性相对，也就是说同类词要相互对仗，如名词、形容词、数词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词等要在上下联中以同类的词相为对仗。

我们不妨看看下面这副人所皆知的对联：

墙上芦苇头重脚轻根底浅

山间竹笋嘴尖皮厚腹中空

象这样的对联，人们称之为工对。在有些对联中，上联和下联完全不对，或者不完全对，只要在句中做到自对，人们也认为是工对的，如：“清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山。”这副对联中上联的兰对竹，下联的水对山，是对得很工整的，而上联的兰、竹与下联的水、山相对，就不太工整了。但因是古人集《兰亭序》的字句而成，所以不太工整，人们也不去计较它了。

对联的对仗知识，是可以掌握的，只要我们多看一些前人写的对联，或者多读一些律诗，是完全可以学到手的。我们在这本书楹联类的末后，选登了《对偶兴例》，目的就是为读者提供一些学习的例子，只要多看有关这方面的书，仔细加以揣摩，自然是能学会的。

怎样辨别对联的平仄字

初学写对联或者写古诗的人，感到头痛的问题，是不懂得辨别字的平仄。有不少书在谈这方面的知识时，也说得过于抽象，使人看了不得要领，所以有些人便觉得写对联难，其实不是这样。我们认为，只要掌握了好方法，辨别平仄字是很容易的。

辨别四声，是辨别平仄的基础，所以我们在这里便从四声谈起。

四声就是平上去入。平就是平声(含阴平、阳平)，仄就是上去入三声，是不平的意思。

辨别四声的方法有如下几个：

一、平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。

一二三四五六七八九十，这十个数字的平仄声分别是入去平去上入入入上入。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的平仄，分别为入入上平去上平平平上。

子丑寅卯辰巳午未申酉亥的平仄，分别为上上平上平上上去平上入上。

古人认为只要将上述三十二字的四声调熟，就懂得平仄的规律了。

二、古人辨别四声还有一个歌诀如下：

平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，

去声分明哀远道，入声短促急收藏。

这四句口诀的意思是：第一句是说平声字随口平读，其声不高不低，而尾音自然延长；第二句是说上声字向上高读，其声高亢而无尾音；第三句是说去声字重读，其声哀而且远，有较短的尾音；第四句是说入声字向直急读，其声木而且实。

三、四声的辨别，还可以从以下三个方面掌握：①平去声有尾音，上入声无尾音；②平声和平，尾音长，去声哀远，尾音短；③上入二声虽无尾音，但上声响亮，入声急促沉实。总的区别是平声字任你怎样拖长声音读，字音都不会改变，而仄声字则不然，其字音一出口之后，就不能拖长了，如果硬要拖长的话，原来的字音便走样。一句话，凡属平声字(含阴平、阳平)都属长音字，有尾，而仄声字都是短音字，无尾。

四、把某个字的音读出来以后，再找比它高或低的字，如有的话，又有多少个，这样你便知道哪个字属于四声的哪一声了。如“董”字，比它高音的除“东”字外便没有了，比它低的则有“冻”“笃”二字，这样“东董冻笃”四个字声调的平上去入便找出来了。下面举数例以供练习时看看是否有错误。

平上去入 平上去入 平上去入

东董冻笃 江讲降觉 真轸震质

因隐印一 先铣线屑 金锦禁急

以上只是举些例子供练习时参考罢了，读者在学习时可以依此类推，由此及彼。有些字的音调拿不准时，为了不搞错，还可以找一找字典或韵书。初学写联或写诗的人，如果在掌握要领以后能够坚持练习下去，持之以恒，自然会娴熟起来。

从前面所说的情况看，学习写对联一般说是并不太困难的，只要肯钻，不但可以入门，精通也可以做到。但是，学习写对联，要做到精通的境地，却不是一朝一夕就可以学到的，而应该下一番苦功。可有些人不是这样想，总想走捷径，一蹴而就，这是不可能的。有些人则浅尝辄止，这也是学不到东西的。在努力建设物质和精神文明的今天，成功将是那些老老实实，勤勤恳恳地学习和不知疲倦实践的人。