祭文
出处：按学科分类—社会科学总论 中国建材工业出版社《中国文书大典下卷》第1878页（4865字）
【简介】：
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章，可在祭奠时诵读。这种文体的出现，最早可追溯到汉代。那时，人们在祭扫祖坟陵墓时，往往要诵读“哀策”——即早期的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的名家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。
这种文体有一定的格式：
(一)开头。人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。
(二)祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭准，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题，否则下文就无法写。
(三)祭文的内容必须简短，语言必须精练，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。一般祭文以二、三百字为宜，切忌拖泥带水。
(四)过去的祭文，语言均押韵，可一韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。
(五)结尾。祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶儿，希望也；飨，设性醴以品尝也。
【范例】：
祭祖父文
维
公元××××年×月×日，孝孙×××等，谨以薄酒时肴致祭显祖存××太府君之灵曰：呜呼，我祖之德，忠厚贤良，我祖之功，恩泽无量。方期托我，百岁称觞。胡天不祜，遽尔魂亡。哀哀孙子，号泣傍徨。爰陈牲醴，奠献于堂。是歆是享，来格来尝。呜呼哀哉!
尚飨
维
公元××××年×月×日，齐期孙×××等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父××老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
祭祖母文
维
公元××××年×月×日，不孝孙×××虔具清酌时馐，致祭于先祖母××老孺之灵前而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别冢堂，千呼万呼不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦、幼失爹娘。饥寒交逼，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。敬奉馀年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。喊地地不应，呼天天不响。祖母、祖母，你死得太早，走得太忙。你劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，只有悲伤。悲伤!号泣祭奠，怎表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。祖母，祖母，你安息吧!呜呼哀哉!
尚飨!
祭父文
维
公元××××年×月×日，不孝男××等，谨以清酌时馐祭于显孝××府君之灵前曰：呜呼，痛维吾父，年仅六旬。偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血。泪洒沾尘。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜忙奔，创家立业，俭朴忠信。处世有道，克己恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏。侍奉敬养，略报深恩。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻，瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!
祭母文
维
公元××××年×月×日，不孝男××等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。魂迷屺岭，风木之悲。忆思吾母，克俭克勤。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦千辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深恩。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!
祭伯(叔)母文
维
公元，年岁次甲子，×月×日，侄儿××××、×××等，虔具清酌时馐之典，致祭于先伯叔(母)×××老孺人灵前，吊以文曰。噫嘻伯(叔)母，抚我犹子。养育提携，亲如慈母。伯(叔)母一生清贫，居贱食苦，昼耕夜织，不避寒暑。筹谋家业，内外驰驱。服侍姑嫜，尊敬爱护。和于娌妯，不骄不妒。左邻右舍，皆称贤妇。胡天不祜，过早作古。慈容渺渺，不可再睹。犹子悲伤，无法弥补。反哺之情，向谁倾诉。聊具祭筵，旨酒为鲁，一滴入泉，表我心腑。伯(叔)母，伯(叔)母，你地下有灵，速来吞吐。呜呼哀哉!尚飨!
祭兄(弟)文
维
公元××××年×月×日、不恭弟(兄)×××、×××等，时以同馐之奠，致祭于吾兄(弟)××之灵前曰：惟弟(兄)与兄(弟)，同气情深。少小共被，长大同衾。兄(弟)友弟(兄)恭，患难同心。支撑门户，兴旺可钦。晴天霹雳，诀别于今。往事已矣，雁群散分。门庭萧索，痛切同根。棣萼凋谢，兄竟别亲。浮土一堆，野冢藏身。黄沙白草，寥落英魂。悲风哀号，蓬绕孤坟。杜鹃啼血，惨不忍闻。吾兄何在，睹物思人。阴阳相隔，寻觅无津。悼念吾兄，情何以伸。爱奠椒浆，酒洒言陈。吾兄(弟)有觉，鉴此香薰。呜呼哀哉!
尚飨!
祭夫文
维
公元××××年×月×日，贱妻×××闻夫不幸去世×日，远具庶馐之奠，谨向先夫×××之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不祜，中年分途。同林好鸟，你归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭，欲见无缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何徨徨。先夫地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!
尚飨!
祭妻文
维
公元年，岁次丙寅×年×月×日，不德夫×××特以时馐果品，致祭于亡妻×××之灵前曰：呜呼我妻，一生艰辛。日耕夜织，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎把言陈。录前吊祭，义尽情分。奠酒一杯，微表爱恩。九泉有知，来尝来品。哀哉!
尚飨!
清明祭祖文
维
公元××年×月×日，孝裔孙××、××等敢昭告于列祖列宗之奠灵，曰：昭光流易，已届分姻，桐花将放，柳絮将绵，追念先德，倍觉怆然。礼应报本，祭祀宜虔。谨具牲醴，列陈粗筵，恭申祭告，佐以短篇。
尚飨!
祭父冥诞文
维
公元年，岁次乙丑×月×日
显孝××府君×秩冥辰。粤稽洪范，五福休徵。感怀往事，倍觉伤心。我父之道，日月同明。我父之德，江河同深。方期介寿，兕酒称觥。胡天不吊，夺我灵椿。安期棘献，方朔桃擎。黄泉冥寿，色笑难亲。老人星坠，太液香分。筵开梓舍，空怀德音。醴酒既设，果品同阵。恭申献祝，尚期来歆。
(祭母冥寿文之格式，与此文相似。开头称呼为：显妣×太夫人几旬冥……。祭父母双冥诞文，开头称呼为：显孝××府君妣×太夫人冥中×旬双诞。)
祭岳父(母)文
维
公元××××年×月×日，愚子婿×××虔具清酌果品，致祭于×府尊岳父(母)×××老孺人之灵前，吊以文曰：惟我岳父(母)，品德贤良。奉侍翁姑，晨昏周详。操持家务，一生奔忙。克勤克俭，处事有方。任劳任怨，有功不扬。教育幼辈，行动影响。上和下睦，四邻谦仰。对待戚友，温良恭让。一视同仁，以诚相向。爱护外孙，如珠在掌。寒暑关照，无异亲娘，期望子婿，山高水长。如斯美德，人间榜样。如斯人品，应寿无疆。无奈黄天不祜，好人先亡。愚婿闻讯，无限悲伤。痛心疾首，心事茫茫。岳父(母)永诀，万金难尝。岳父(母)你安息吧!尚飨!
祭师文
维
公元年，岁次戌年×月×日，窃生×××、×××等虔具三牲果品，致祭于尊师×××老大人灵前，曰：呜呼，人生斯世，如叶飘风，彭修颜短，同归一空。缅怀尊师，德高望重。文成绵绣，艺坛豪雄。桃李千万，同出一宗。学识渊博，四方称颂。生虽不才，随师可通。胡天不祜，哲人遇凶。与世长辞，难见音容。呜呼，嗟我小生，悲切哀痛。捶胸顿足，刀刺心中。从今以后，学道迷蒙。疑惑谁解，难关怎攻?有如扁舟一叶，茫茫学海，寻径无踪。呜呼，嗟我小生，何所适从?只有化悲为勤，去痛用功。继承师志，勇攀高峰。慰师九泉，只有行动，行动!呜呼!千言万语，难陈悲痛。聊具薄奠，微表苦衷。尊师九泉有知，来尝来品。哀哉!尚飨!
祭姐(妹)文
维
公元××年×月×日，弟(兄)×××，特以清酒时馐，致祭于归×府(或某门)某某姐姐(妹妹)之灵前，曰：呜呼，惟我姐兮，女中之英。处则孝友。嫁则令名。痛哉西游，棠悴无阴。爱驰一本，哀切同根。幽冥修阻，何以表诚。登堂薄奠，曷罄衷情，哀哉!
尚飨!
祭亲家文
维
公元××年×月×日，愚姻弟×××谨以清酒果品，致祭于×府尊姻台××老大人之灵前，曰：呜呼，吾翁之性，恺悌慈祥。吾翁之行，廉让谦光。待人以教，奴子有方。不作子物，抚愧彼苍。宜天眷顾，俾寿而藏。胡天一疾，竟速慈航。倏闻凶耗，骑箕帝乡。某忝葭末，曷禁徬徨。敬陈薄奠，聊表衷肠。灵其有知，来品来尝。哀哉!
尚飧