《佛教逻辑》

印度逻辑史著作。前苏联著名东方学、印度学和佛教学学者沏尔巴茨基(Th．Stcherbatsky)著。1930～1932年间分两册以英文出版。上册包括《导言》和5个部分。《导言》叙述印度逻辑学发展的源流以及直到法称后学的佛教逻辑简史。以下5个部分是：①介绍了基于瑜伽经量部的批判实在论的佛教认识论学说，考察了外境实在如何与认识同一化的理论；②考察了相对真实的外部世界，讨论了“点刹那”的终极实在、因果关系、现量等等；③是对观念世界的研究，作者总结出了佛教逻辑家的判断论、范畴论以及推理学说，即中国汉传佛学中所谓的“因明”的内容；④对法称的特有的推理方式之一——否定、否定判断、否定推理的研究，进而考察了佛教逻辑的思维规律、概念(共相)的本性和佛教的辩证法；⑤回过来讨论外部世界的真实性，从总体上说明佛教逻辑学同佛教解脱理论的内在关系。作者对法称学说评价较高，认为陈那、法称哲学(包括逻辑)是佛教思想的集大成者。下册收入了法上注《正理滴论》的英译本，瓦恰斯巴底、弥希罗等对佛教现量理论的叙述和批判，以及世亲、律天、邬陀衍那、陈那和天主慧诸人论量及量果的片断，瑜伽经量部的带相说(sārūpya)等等，是研究佛教逻辑不可缺少的珍贵资料，具有很高的文献学价值。

《佛教逻辑》是作者凭藉其精通的梵、藏语言和深邃的哲学理解力及丰富的文献学知识而写出的重要著作，曾被印度学者视为划时代的作品。它自30年代初出版以来，半个多世纪里一再再版，至今仍为逻辑学、哲学学者重视的著作。