吕澂
【介绍】：
中国现代佛学家，因明家。字秋逸(或作秋一、鹫子)，江苏省丹阳人。早年就读于南京民国大学经济系，1914年该校停办后至南京金陵刻经处佛学研究部随欧阳竟无学佛学。一年后自费留学日本专攻美术。1916年回国受聘为上海美术专科学校教务长。1918年协助欧阳竟无在南京筹办支那内学院，1922年该院成立后，历任教务长、院长等职。中华人民共和国成立后，历任第二、三、四、五、六届中国人民政治协商会议全国委员会委员。曾任《佛教百科全书》编纂委员会副主任，中国佛教协会历届常务理事。从50年代中起，任中国科学院哲学社会科学部(后更名为中国社会科学院)学部委员、哲学研究所兼职研究员。1961年受中国科学院哲学社会科学部委托，在南京主办为期五年的佛学研究班，讲授佛学和因明等多门课程。他通晓英、日、梵、藏、巴利等多种文字，对佛学和因明都有精深的研究，创获颇多。他在《因明纲要》(1926)中提出，因明研究要“宗论而简疏”，汉传因明历来只依靠唐朝译著传习是有局限性的。他节译的《集量论释略抄》(1928)是唐以后所能见到的第一个《集量论》汉译本；他翻译的《因轮决择论》(1928)，是唯一的汉译本，均填补了汉传因明的空白。他的《入论十四因过解》(1928)和《因明正理门论本证文》(与释印沧合注，1928)是藏、汉对勘研究的重要成果。“证文”为汉地因明学者研习《正理门论》提供了方便。他的《因明入正理论讲解》(1983)将梵、汉、藏3种文本的《入论》对勘，用逻辑与因明比较，讲清了许多理论问题(参见《因明入正理论讲解》条)。他的因明论文：《佛家逻辑——法称的因明说》(1954)、《西藏所传的因明》(1961)、《真唯识量》(1983)等，向为学术界所重视，是学者们研究有关问题的不可或缺的参考方献。他在佛学方面的著作有：《声明略》、《佛典汛论》、《印度佛教史略》、《中国佛学源流略讲》、《新编汉文大藏经目录》、《西藏佛学原论》、《佛教研究法》、《印度佛学源流略讲》等。此外还有《美学概论》、《美学浅说》、《现代美学思潮》、《西洋美术史》等著作。