三支作法

因明术语。陈那新因明的论证形式。又称三分作法。由宗、因、喻三支(部分)所组成。陈那详考同品、异品与因的不同关系，建立九句因理论，确定正因和似因，进而提出新的因三相说，并用因三相说来确定因与宗和喻的关系。陈那将古因明中与宗支重复的结支删去，又将几乎与因支重复的合支删去，增设同喻体和异喻体，把五支中的同喻和异喻作为同、异喻依(即例证)，从而将古因明五支作法改造成三支作法。其常见的用例是：

(宗)声是无常(非永恒的)，

(因)所作性故(人工造作的)，

(同喻)若是所作，见彼无常，如瓶，

(异喻)若是其常，见非所作，如空。

一般认为三支作法的同、异喻体为全称命题，因而三支作法的推理性质为演绎推理。另有一说认为，由于九句因中第五句因的存在，同、异品必须除宗有法(即宗的主项，如上例中的“声”)，因而因三相中的异品遍无性是除外命题。根据同一律，三支中的同、异喻体亦应是除外命题，故三支作法仍非演绎推理。法称发展了陈那的新因明，他取消了九句因中的第五句“不共不定”，同、异品不再除宗有法，提出自性因、果性因、不可得因，确保了喻体为真正的全称命题，并且以喻、因、宗的次序组织三支作法，实际上取消了喻依的作用。