王充

【生卒】：27～97

【介绍】：

中国东汉唯物主义哲学家，名辩学家。字仲任，会稽上虞人。他在论述唯物主义、批判唯心主义和宗教迷信思想过程中，重视对推理论证的研究，自觉地把论证作为一种逻辑手段加以运用，推进了论证理论的发展。《论衡》一书是研究王充逻辑思想的主要文献。

王充否定神怪之知，肯定推理之知。他认为，关于未来之知都是通过推理得到的。这种推理能力任何人都有。圣人能“前知千岁，后知万世”，靠的是推理；普通妇女预见未来也是靠的推理。推理以耳闻目见的感性经验为基础，又不停留在耳闻目见阶段，它是一种思维活动(“以心意议”)。王充提出，要辨是非、真伪，“不徒耳目，必开心意”。王充明确提出“论证”的概念。他说：“事莫明于有效，论莫定于有证”。论证是确立一个论断真伪的思维过程，只有论断真并且论证过程正确，论题才能确立。论证一个论题的正确性叫正真是，即证明；驳斥一个论题的虚假性叫疾虚妄，即反驳。他比较准确地揭示了论证的性质，阐述了论证的要求和原则；特别是总结了谬误的种种表现，分析了产生谬误的原因，提出了反驳谬误的要求和方法。王充指出，反驳要针锋相对，不能失之所对，转移论题；前后相违，不能皆是；二论相订，“是非乃见”等等，都比较深刻地体现了他对同一律、矛盾律等逻辑基本规律的认识。《论衡》是中国逻辑史上最早的关于论证的著作。王充的论证思想对后世有很深的影响。