因

因明术语。证宗的理由、根据。古因明五支作法和新因明三支作法中的第二支。“因”支虽为命题，由于其主项与宗的主项相同，在陈述时按照梵文的习惯被省略。例如，以“声无常”为宗，因支的完整形式是“声是所作性故”，通常都省略为“所作性故”。“因”有时亦指称因法(概念)，例如，九句因是指同品、异品与因3个概念之间的9种不同关系。因有正因、似因之分。陈那新因明规定九句因中的第二、第八两句为正因，其余为似因。他在九句因基础上概括出新的因三相规则(因的三个条件)，规定符合因三相的因为正因，不符合的为似因。因支表示因的第一相“遍是宗法性”，第二相“同品定有性”和第三相“异品遍无性”则由喻支(理由之一)来体现。古因明重视因对证宗的作用，故有因明之称。陈那新因明三支作法进一步强调因是贯通宗(论题)与喻的，只要因正确，喻支则可省略，但因支不能省略。法称进一步发展了陈那的因三相原理，并提出自性因、果性因和不可得因，以保证因宗不相离性，使三支成为演绎推理。