章士钊
【介绍】：
中国现代学者，逻辑学家。字行严，湖南长沙人。1907年去英国苏格兰大学学习逻辑学。回国后先后在北京大学和东北大学任教授，讲授名学(逻辑)。曾任广东军政府秘书长、段祺瑞政府司法总长兼教育局长、冀察政务委员会兼法制委员会主席。抗战期间任一、二、三届国民参政员，抗战胜利后在上海任律师，1949年为南京国民党政府和谈代表团成员，和谈破裂后留在北京。解放后担任过政务院法制委员会委员、全国人民代表大会常务委员会委员、中国人民政治协商会议常务委员会委员和中央文史研究馆馆长等职。晚年专门从事祖国文化遗产的整理和著述。主要著作有《逻辑指要》、《柳文指要》等。《逻辑指要》是他在逻辑与逻辑史方面的代表作，1917年写出初稿，1943年正式出版，1962年作为《逻辑丛刊》之一再版。该书“以欧洲逻辑为经，本邦(中国)逻辑为纬，”谊当融贯中西的逻辑专著，基本结构采用西方传统逻辑体系，而内容则以阐述中国古代逻辑为主。他认为，西方传统逻辑中的思维形式和规律，几乎都可以从中国古代名辩思想中找到源泉和实例，强调“逻辑之名，起于欧洲，而逻辑之理，存乎天壤，其谓欧洲有逻辑、中国无逻辑者
言(虚妄之言)也，”坚决批判了中国无逻辑论。认为“先秦名学与欧洲逻辑，信如车之两轮，相辅而行。”该书的重点不在讲述西方逻辑，而在阐发作者的中国逻辑史观。该书对中国古代逻辑的发掘，实例多于理论，论述较为零散。书后附有作者多篇逻辑史论文，其中尤以《名墨訾应论》和《名学他辩》为重要。《名墨訾应论》对鲁胜有关名、墨关系的论点，提出了异议，认为惠施、公孙龙都是名家，名家和墨家“各出所受”，名家不可能出于墨家，也不可能是别墨；《墨经》非墨子自著，更非惠施、公孙龙所作，只能是后墨所作。这些观点已为不少人所接受。《名学他辩》论证先秦名学中的“他辩”出于《公孙龙子·通变论》，《墨经》谓之“举彼”，“他”与“彼”皆谓“第三物”，“他辩”即相当于逻辑三段论的“中词”和《墨经》中的“推”式或“三物”式，是用中词联系其它两词是否为当的三段论推理。这些观点对先秦名辩研究有较大的影响。